何为领袖？

   何为领袖？我给它做四个方面的界定：领袖是人类历史的推动者，社会发展的开拓者，精神文化的领航者，以及各行各业、各项事业的领军者。横向来分，领袖有政界的、军界的、学界的、商界的、宗教界的等等。不同领域的领袖，必然是不一样的，各有其特点，但他们之所以能成为领袖，就一定有什么特征是其共有的，而且往往正是他们所共同具备的这些特征，是其能成为领袖的关键所在。那么他们共同的特征是什么？

  “领袖”一词在中国最早出自《晋书·魏舒传》。魏舒是晋文帝身旁的大臣，此人鞠躬尽瘁，勤勤恳恳，又非常智慧，凡是重大问题，其他大臣出不了主意的时候，最后他总能提出解决问题的方法和步骤。一次朝议之后，魏舒要回去的时候，晋文帝望着他的背影，说出了一句话“魏舒堂堂，人之领袖也。”

  领袖，就要通过自己的思维力、道德力、行动力来影响他人做大事。假如你认识路，我叫你带一下，那叫领路，这是最简单的。你领导一个班、一个队，那叫领班、领队，比领路复杂得多。领事，是外交官，代表一个国家解决一个方面的问题，这个是领导。管理者、领导、领袖这三者的区别在于，管理者是通过命令进行管理，领导是通过权威，而领袖是通过人格的魅力来发挥作用，所以我们把领袖放在最高。

　　那么什么是“领袖”？英文单词里“领袖”的含义非常形象化，叫做bell cow，一群牛中领头的牛系一个铃，那就是领袖。

　　中文的“领袖”从词意上来讲，就是领子和袖子。领子是整个服装当中最高的，意味着高瞻远瞩；袖子是最领先的，身体力行的。因为领口和袖口容易磨损，所以古代的领口袖口都是用特殊材料加工，镶金边的，而“领袖”就成为了一个非常重要的人的概念。领子托的是大脑，主要体现智慧；袖子托的是双手，主要体现行动力。那么，领与袖加起来是为人服务的，要体现道德力。所以我认为领袖是通过人格魅力影响他人做大事的人。注意，是通过人格而不是通过权利或命令。

    要成为领袖人才，首先要优化我们的人格。康德说过，人是目的，人格无价。人格是理性崇高性的现实体现，是人类超越自己的那种东西。在康德的著述中，他提出独立人格的三大标志，概括出来就是精神自由、意志自律、良心自觉。而孔子提出的人格三要素是智，仁，勇。我们追求真善美，我们还要有勇气，智者智人，智者不惑；仁者爱人，仁者不忧；勇者畏人，勇者不惧。勇是什么？勇也就是说你能够去舍生取义。这个义是什么？就是为众人的事。如果把领袖人格从价值的动力系统、价值的导向系统和价值的操控系统来进行划分的话，不论是康德的独立人格三要素，还是孔子的人格三结构，都可以概括为思维力、道德力和行动力三个方面。所以领袖人才的塑造，或者叫领导力的开发，关键在于这三个力的培养。

    思维力，主要是要求我们的人才有独特的理念，这个独特的理念有的时候经常是only one，通过理念和想法去引发他人、引发整个团队产生那种思维的变革。道德力，就是你要通过无私的奉献和伦理的表率，唤发他人和团队的道德潜能，道德潜能像氢弹和原子弹，一旦被唤发出来的时候，那它推送社会的力量十分巨大。行动力，就是率众的能力，自己能够做首先是表率，但这还远远不够，还要带动人来做，不但带动人来做，还要建构一种特殊的组织、团队一起来做，要激发他人和团队行动的力量。所以我认为，对领袖人格的塑造和领导力的开发，我们总体上要抓住这三个力。那么思维力是哪些要点？道德力是哪些要点？行动力是哪些要点？下面我将对各界的领袖来做个介绍，我们可以借此来做进一步的体会。

    首先，我们来看看政治领袖和军事领袖毛泽东。在思维力上，毛泽东创造了毛泽东思想的主体部分，他提出《星星之火可以燎原》、《中国的红色政权为什么能够存在》，民族被侵时期提出论持久战，解放战争时期提出新民主主义论，社会主义建设时期提出以阶级斗争为纲，无产阶级专政，要继续革命。虽然最后的无产阶级继续革命的理论是有问题的，但至少作为一个领袖，这些足以体现了他的思维力。关于他的道德力，我这里给大家介绍一个资料。毛泽东一家为了中国革命牺牲了6位亲人：他的大弟毛泽民四十几岁被枪杀，胞弟毛泽覃29岁牺牲，长子毛岸英28岁在抗美援朝战争中牺牲，妻子杨开慧29岁被枪杀，堂妹毛泽建24岁就义，侄儿毛楚雄19岁被枪杀。至于他的行动力就更不用说了，大家去看影片《四渡赤水》，就会发现这个军事领袖的含义应该是怎么样的。

    接着，我们来看看宗教界领袖乔达摩西达多，或者叫释迦摩尼。他在公元前563年诞生于中印度的迦毗罗卫国的国王家里。但是他这个人很奇怪，面对着幸福的生活，他不感到快乐，却时时感受到人生的生老病死、爱别离、憎相会、求不得等痛苦。从思维力来考察，他对人类的世界贡献非常大，他提出了慈悲为怀的普世伦理理论，众生平等的生态道德原则，以及善恶因果轮回的生命现象意识等等。他的道德力体现在他认为自己的使命就是要普度众生脱离苦海。据佛教研究每个人的脸就是一个苦字，一个是眉毛，眼睛，一横，两竖；一个鼻子，下面一个口，每张脸都是苦，苦相不一样。他就是要带领人类摆脱苦海，所以他在当王子的时候，有一次去游历，看见一个老人他就顿感人生劳苦，心生忧郁；看到一个病人他就怜悯病人，心生忧苦；看见一个狮子，他就有感觉于心，恐怖苦闷，最后他摒弃富贵来普度众生。还有他的行动力，有的说他19岁，也有的说他29岁的时候放弃了王位的继承，抛下了贤妻爱子，割舍了七情六欲，竟然于半夜逃出宫闱，去寻找人类摆脱苦难的度世良方。逃出去之后到了山里面，先去跟了人家的师傅，那时有很多苦行者，跟了人家苦行了6年后发现不能摆脱苦海，他就自己独立进行修行，最后悟出了道理。他还靠自己的行动力，做了很多善事。

    我们再来看看学术领袖，奥本海默。奥本海默1904年出生于纽约，是伯克莱加州大学的物理学教授，是阿拉莫斯实验室的主任。作为一个学术领袖的思维能力，要求有独特的专业知识能力、领先的发展学科能力、超常的创造能力、综合的研究能力，或者说你是某领域的专家、某学科的开创者、某范畴的创造者、某项目的的领导者等等。奥本海默作为物理学教授，是原子能利用的开发者、是曼哈顿项目的主持者，也就是说在他的组织下发明了原子弹。我们讲美国的原子弹是不道德的，但是奥本海默当时在研究的时候恰恰是出于一种道德的动机。他曾经有个演讲，主题是讨论美国对人类使用这样的武器是否正确。当时这批科学家的道德理念是什么呢？他们认为原子弹是快速结束战争的工具，是防止战争再次爆发的工具。在扔原子弹之前，美国已经连续四个月对东京进行轰炸，那个弹量的总量就是一颗原子弹，所以当时他们提出，如果用原子弹的话，应该是投向日本最大的军事工厂。可见他们在研究的时候出发点还是出于强烈的道德感。奥本海默强调科学家最关心的是如何缩短战争，他指出美国最明智的方法是将和平利用原子能的方法与各国分享。当二战以后美国要继续研究氢弹的时候，奥本海默拒绝进行研究，最后受到了弹劾。奥本海默的成就，在于他领导了6000多名专家，在一个秘密之城经过27个月的努力造成了世界上的第一个原子弹。所以人们认为，没有奥本海默的非凡领导才能，赶在战争结束之前成功研制出原子弹是不可能的。